I ¿Por qué intentan que las imágenes de los Ciborgs sean tan sexys? ¿Por qué las elegantes líneas metálicas, los culos magnéticos, buscando pareja... las insinuaciones de un poder que podría inmovilizarte y bombearte como un pistón? ¿Por qué los inocentes y modificados globos oculares tan dulces, tan rendidos - tan totalmente controlables? Estamos siendo impregnados - descaradamente, al aire libre. La mente colectiva está siendo violada públicamente. No me importa si dices que es la Élite Global, Extraterrestres Malévolos, o el Zeitgeist global inconsciente, el espíritu perdido de nuestros tiempos: nuestras imaginaciones están siendo implantadas con la Mentira del Ciborg Sexy. El sexo vende. Y lo estamos comprando. Transhumanismo sexificado: superhumanismo sexy. Ya sea por modificación digital, tecno o química - ahora, nos dicen, todos podemos ser superhumanos. Súper-sexy súper-yo, y súper-sexy tú. "¿Has visto a María con su nueva piel plástica de cuerpo entero... que nunca se arruga?" "¿Y qué hay de Jennifer con sus fabulosos pechos nuevos... que pueden tomar no sólo cartuchos de leche de vaca, sino también leche de avena, coco y soja?" "Y luego, por supuesto, estoy yo - con mi nueva polla brillante... Compré el modelo 'pro' - tiene tantos ajustes - desde simplemente flácida, a salchicha, a súper-dura. Y tú, querida... tú que has ido más allá del plástico: tus curvas de metal son tan aerodinámicas y resbaladizas. Dios mío, pesas - ¡pero eres tan perfecta! Y como sabes, la polla-pro de próxima-generación tendrá ´dura para siempre´. Ya somos superhumanos. Super-sexy Ciborg super-seres. ¡Pero pronto seremos todos eternos! Pronto, como Superman, y Neo de Matrix - toda la raza humana se auto-eyaculará - al infinito de las estrellas". II Pues, la visión del bío-robot súper-sexy puede irse a la mierda - ¡fuera de mi mente! No me importa lo seductores que sean los anuncios. Me niego a comprar la campaña Ciborgs-son-sexys. Veo a través de la propaganda para una superhumanidad hipersexualizada. No necesito ojos de rayos-X para ver lo que hay dentro del paquete - y no es belleza sagrada, ni gratitud, ni amor. Debajo de todo el glamour hay horror. Debajo de todo el glamour está la muerte del corazón sagrado. El paquete dice sensaciones súper-guayes futuristas - centelleante sensualidad Ciborg. Pero por dentro hay horror. Dentro hay el auto-odio humano. Dentro hay sangre fría. Dentro no hay sangre. Dentro hay una viciosa deshumanización. * Esta es una nueva versión de un viejo poema, reescrito para la tercera edición de Amor & Revolución, que saldrá este año. Mark Josephs "Mark the Mystic Activist” Aragón, España, Verano 2024 TRIBUS CONSCIENTES Semillas de una Nueva Cultura www.markthemysticactivist.com

I Why are images of Cyborgs made to look so sexy? Why the sleek metallic lines, the magnetic, mate-seeking bums... the hints of a power that could pin you down and pump you like a piston? Why the innocent, upgraded eyeballs, so sweet, so surrendered - so totally controllable. We are being impregnated - blatantly, out in the open. The collective mind is being publically raped. I don´t care if you say it´s the Global Elite, Malevolent Aliens, or the unconscious global Zeitgeist, the lost spirit of our times: our imaginations are being implanted with the Lie of the Sexy Cyborg. Sex sells. And we are buying it - transhumanism sexified: sexy superhumanism. Whether by digital, or techno, or chemical modification - now, we are told, we can all be superhumans. Super-sexy super-me, and super-sexy you. “Have you seen Maria with her new, full-body, plastic skin that never wrinkles?” “And what about Jennifer with her fabulous new breasts that can take not only cow milk cartridges, but oatmilk and coconut and soy?” “And then, of course, there´s me - with my shiny new cock... I bought the ´pro´ model - it has so many settings - from simply limp, to sausagey, to super-hard. And you, my darling – you who have gone beyond plastic: your metal curves are so streamlined and slick. My god you´re heavy - but so perfect! And as you know, the next-gen pro-cock will have ´hard forever´. We are superhumans now. Super-sexy cyborg super-beings. But soon we will all be eternal! Soon, like Superman, and Neo in the Matrix – the whole human race will self-ejaculate - into the infinity of stars!” II Well, the vision of the super-sexy bio-robot - can fuck off out of my mind! I don´t care how enticing the adverts are. I refuse to buy the cyborgs-are-sexy campaign. I see through the propaganda for a sexed-up superhumanity. I don´t need X-ray eyes to see what´s inside the packaging - and it´s not sacred beauty, or gratitude, or love. Underneath all the glamour is horror. Underneath all the glamour is the death of the sacred heart. The wrapping says super-cool, futuristic thrills - scintillating Cyborg sexiness. But on the inside there´s horror. Inside is human self-hatred. Inside is cold-blooded bloodlessness. Inside is a vicious dehumanisation. * This is a new version of an old poem - rewritten fot the third edition of Love & Revolution, coming out later this year. Mark Josephs “Mark the Mystic Activist” Aragon, Spain, Summer 2024 CONSCIOUS TRIBES Seeds of a New Culture www.markthemysticactivist.com

I Mi amiga íntima hacía mucho. ¡Muchísimo! Pero sus nervios estaban colapsados. ¡Y lo sabía! Me dijo que necesitaba alejarse. Yo vivía en el campo, así que, por supuesto, la invité a venir. Dejó el mundo de las máquinas y el hacer, hacer, hacer sin-parar - para no hacer nada, decididamente. durante un tiempo. Configuró una respuesta automática en su portátil y teléfono: "he tenido que parar. Escucharé/leeré los mensajes cuando vuelva a empezar. No puedo decir cuándo". Y vino y se sentó en mi jardín - y miró los árboles todo el día, aturdida. II Tardé un mes en relajarme, dijo - a desplegarme... Mis nervios tardaron un mes en confiar en que el silencio no se rompería, repentinamente, bruscamente. Su mundo se hizo cada vez más suave. Pasó otro mes. Otro mes de amaneceres y días, y atardeceres y noches. Las noches quietas de oscuridad y estrellas - y las noches quietas de lunas llenas y sueños brillantes - soplaban su quietud, suavemente, hacia sus días. III Cada mañana se levantaba al alba, y salía a caminar. Y caminaba cada vez más despacio. Hasta que en uno de estos paseos al amanecer, mi amiga entró en la sacralidad. Cuando la encontré estaba sentada en una roca, junto a un sendero. Me invitó a sentarme a su lado. Me siento como una semilla germinando, me dijo. Si los brotes tuvieran ojos, mirarían así, dijo, riéndose... y abrió mucho los ojos - como un bebé o un buda - y me di cuenta que la belleza que veía la hacía llorar, suavemente. Frunció los labios y besó el aire, y dijo: el silencio tiene labios. Beso los labios del silencio. Mark Josephs, "Mark the Mystic Activist", Aragón, España, Verano 2024 www.markthemysticactivist.com TRIBUS CONSCIENTES Semillas de una Nueva Cultura

I My very close friend got a lot done. A lot! But she was cracking up - and she knew it! She told me she needed to get away. I lived in the countryside, so, of course, I invited her to stay. She left the world of machines and non-stop doing, doing, doing - to do nothing, resolutely. for a while. She set up an automated reply on her laptop and phone: “had to stop. Will listen/read messages when I start again. Can´t say when.” And came and sat in my garden and watched trees all day, in a daze. II It took me a month to unwind, she said - to unfurl... It took a month for my nerves to trust the silence wouldn´t be broken, suddenly. roughly. Her world got softer and softer. Another month passed. Another month of dawns and days, and dusks and nights. Quiet nights of darkness and stars - and quiet nights of full moons and bright dreams - blew their quietness, softly, into her days. III Every morning she´d get up at dawn, and go for a walk. And walk slower and slower and slower. Until on one such dawn walk my friend walked into sacredness. When I met her she was sitting on a rock beside a path. She invited me to sit beside her. I feel like a sprouting seed, she said. If sprouts had eyes they´d look around like this, she said, laughing... and she opened her eyes wide - like a baby or a buddha - and I noticed the beauty she was seeing was making her cry, softly. She pursed her lips and kissed the air, and said: the silence has lips. I kiss the lips of the silence. Mark Josephs, "Mark the Mystic Activist", Aragon, Spain, Summer 2024 www.markthemysticactivist.com CONSCIOUS TRIBES Seeds of a New Culture

The Revelatory Tale of Bob the Squirrel Messiah, and Young Cyril´s Rebellion I Yes, Bob was stoned when he had his vision of The Great Squirrel God, and yes, he´d always hoarded nuts and slept in his basement - but when, after an entire winter´s hibernation there, Bob called a press conference in which he leapt, death-defyingly, from branch to branch on the old oak tree in his front garden - declaring The Squirrel God had assured him he would not fall - and he didn´t - millions believed him - and Squirrelism was born. And Bob became its Messiah. Dressed in Squirrel jumpsuits with whiskers painted on their cheeks Messiah Bob´s followers would scamble up and down oak trees in public parks on Sundays as a form of worship of their newfound, adorable, bushy tailed divinity. And with the understandable over-excitement of the born-again, they would throw acorns, playfully, at passers by. “Humanity is an evolutionary stage on the way to Squirreldom”, Bob would preach gloriously to his ever-swelling congregation of followers - in defiance of all religious and scientific thought. Giant Squirrels on street corners would hop about and hand out pamphlets with diagrams explaining the evolution of monkey DNA to human DNA to squirrel DNA. “How arrogant has humanity been to consider itself the apex of evolution!” Messiah Bob, First Among Squirrels, would chuckle compassionately, overflowing with the chanelled wisdom of The Great Squirrel God. Christians and Muslims devoted to a White Bearded God, Hindus devoted to Gods with Lots of Arms, and Scientists and Atheists devoted to Cosmic Meaninglessness would mutter mockingly as they walked past the Giant Squirrels on street corners... “People will believe anything! It´s amazing. It´s astonishing – this new sect. It´s unbelievable how stupid people can be!” they would whisper ever-so-quietly - concerned, perhaps, that the Squirrels might set upon them with their fake claws. But the Squirrels, endowed, almost mystically, with new auditory capacities, would hear every word of this vicious critique, and reply, squeakily: “What makes you less of a sect than us? All religions are sects, even science is a sect... You all believe things you have heard, things you have been told, and repeat them as if you know them to be The Truth above all other truths, when it´s obvious that if you´d been born in another time and place you´d be repeating Other Truths.” They could certainly debate, those Squirrels! “You underestimate the intelligence of other species!” the astute and articulate Squirrels would shout at the members of the other sects as they hurried off, clearly out-argued. II But not all was well in the forests and city parks where the Squirrels gathered before enormous screens to watch videos of Messiah Bob´s teachings on evolutionary development. There were women who were hesitant to give birth in nests in trees. “Perhaps we are not sufficiently evolved” they would wonder - courageously questioning the message of the Messiah. There had been numerous accidents while practicing branch acrobatics. “Is it truly Thy Will, Great Squirrel God” they would enquire in crutches and casts, “that we will continue to take leaps of faith?” And, perhaps of most concern, were the number of hypothermic deaths during hibernation. In fact, unbeknown to Bob and his inner circle of Most Devoted Squirrels, a Squirrelist Revolution, or at the very least Reformation, was well underway. Rebel Squirrels would fake-hibernate - and when everyone else was asleep - hold clandestine meetings and share heresies. “It´s true that others are as sectarian as us, but that doesn´t make us any less of a sect!” some Squirrels would dare declare. “We are not stupid, well maybe a bit - but above all, we just feel lonely and afraid. Is that not why we dress up in these jumpsuits, and bow before The Great Squirrel God? Is that not why we repeat Messiah Bob´s doctrine of genetic evolution so fervently? Do we not crave the security of certainty - and the sense of belonging we feel when we nibble nuts together?” One brave young Squirrel named Cyril, a Squirrel who felt a special affinity with the giant red and white flying Chinese Squirrel, began to scratch such faithless doubts into the shells of acorns - in the tradition of Chinese Rice sculpting... And so the revolution spread. Meticulously engraved microscopic texts such as “Our existential insecurity and sense of separation create an inner state of disempowerment, making us easy to control, manipulate and exploit” circulated sureptitiously among Squirrels at their holy suppers. Yet this brave, young, heretical, acorn-sculpting Squirrel had doubts of his own. One fine morning, alone in his secret sculpting studio, he fell to his knees in his Squirrel jumpsuit, pressed together the palms of his little Squirrel hands, entwining his cute little fake Squirrel claws, and began to pray... “Oh Great Squirrel God, I feel these engravings are true - yet they do nothing to remove our loneliness or fear. My best friend has quit the Squirrels, and become a football fanatic! Another has become a politician! What to do?! It´s obvious they´re still compensating for their loneliness and fear!” III All of sudden - light poured in through the window of Cyril´s secret studio, and within the dust that floated in the sunlight young Cyril saw the unmistakable form of a Giant Flying Chinese Squirrel! “Are you The Great Squirrel God?” the young devotee enquired humbly of the moving dust. “I am its cousin” replied the dust, with a slightly Chinese accent. “I was once a Squirrelist, like you” it seemed to say to Cyril, “but I stopped believing - in anything. I stopped believing in believing!” Cyril was in a ecstacy. With every word the dust spoke the form of the Giant Flying Chinese Squirrel Disbeliever became more tangible. And the light just got brighter and brighter. “Then what happened” Cyril gasped, in disbelief. “Then I felt lonely and afraid” the Flying Chinese Squirrel Dust confessed. “Oh!” said Cyril, disappointedly, yet surrounded now, it seemed to him, by not just light, but love. “But I felt my loneliness and fear, young Tree Hopper - I felt it, and I felt it, and I felt it - until I felt myself falling, as if from the highest of oaks - yet falling with no branches in sight!” “Oh!” repeated Cyril, hoping still, for some resolution to this sad tale of letting go - yet worried... “Did you hit the ground?” he asked the now fully-tangible, radiant, giant flying Chinese Squirrel squatting on its back legs, there in his secret studio, in front of him. “No” it said, smiling inscrutably, like a Taoist Squirrel Master, “the further I felt, the less I found. I couldn´t find my loneliness. I couldn´t find it anywhere! So I was no longer afraid. And I have never believed again!” Despite the venerable, disbelieving Taoist Giant Dust Squirrel Apparition´s thick Chinese accent, its words penetrated every cell of Cyril - and Cyril was filled with love and light. Cyril now knew, somehow, that loneliness was an illusion. His Squirrel jumpsuit fell from his shoulders, his fake claws fell from his fingertips, his painted whiskers faded from his cheeks, miraculously - and as the afternoon passed, and dusk arrived, and the sunlight ceased to shine in through his window, and the dust ceased to dance, and the answer to his prayer became, once again, invisible - Cyril felt not only unafraid, but deeply happy to not be a Squirrel anymore. He felt unafraid and deeply happy to not know what he was. Mark the Mystic Activist Aragon, Spain. Spring 2024 www.markthemysticactivist.com Image by Carollyne Yardley

La Historia Reveladora de Bob el Mesías Ardilla y La Rebelión de la Joven Dora I Sí, Bob estaba colocado cuando tuvo su visión del Gran Dios Ardilla, y sí, siempre había acumulado nueces y dormido en su sótano - pero cuando, después de un invierno entero de hibernación allí, Bob convocó una rueda de prensa en la que saltó, desafiando a la muerte, de rama en rama en el viejo roble en su jardín delantero - declarando que el Dios Ardilla le había asegurado que no se caería - y no se cayó - millones le creyeron - y nació el Ardillismo. Y Bob se convirtió en su Mesías. Vestidos con monos de Ardilla y bigotes pintados en las mejillas. los seguidores del Mesías Bob subían y bajaban de los robles de los parques públicos los domingos - como forma de adoración a su recién descubierta, adorable divinidad de cola tupida. Y con la comprensible sobre-excitación de los re-nacidos, lanzaban bellotas, juguetonamente, a los transeúntes. "La humanidad es una etapa evolutiva en el camino a la Ardillosidad", Bob predicaría gloriosamente a su congregación creciente de seguidores - desafiando todo pensamiento religioso y científico. Ardillas Gigantes brincaban en las esquinas de las calles, y repartían panfletos con diagramas que explicaban la evolución del ADN de mono al ADN humano y al ADN de ardilla. "¡Qué arrogante ha sido la humanidad al considerarse la cúspide de la evolución!". el Mesías Bob, Primero entre las Ardillas, se reiría compasivamente, rebosante de la sabiduría canalizada del Gran Dios Ardilla. Cristianos y Musulmanes devotos de un Dios de Barba Blanca, Hindúes devotos de Dioses con Muchos Brazos, y los Científicos y Ateos devotos de la Falta de Sentido Cósmico murmuraban burlonamente al pasar junto a las Ardillas Gigantes en las esquinas. "¡La gente se cree cualquier cosa! Es alucinante. Es asombroso - esta nueva secta. ¡Es increíble lo estúpida que puede llegar a ser la gente!", susurraban en voz muy baja... preocupados, tal vez, de que las Ardillas pudieran atacarles con sus garras falsas. Pero las Ardillas, dotadas, casi místicamente, de nuevas capacidades auditivas, oirían cada palabra de esta crítica despiadada, y responderían, chirriantemente : "¿Qué os hace menos sectarios que nosotros? Todas las religiones son sectas, incluso la ciencia es una secta... Todos creéis cosas que habéis oído, cosas que os han dicho, y las repetís como si supierais que fueron La Verdad por encima de todas las demás verdades, cuando es obvio que si hubierais nacido en otro tiempo y lugar estaríais repitiendo Otras Verdades". ¡Sí que sabían debatir, esas Ardillas! "¡Subestimáis la inteligencia de otras especies!", gritaban las astutas y elocuentes Ardillas a los miembros de las otras sectas mientras se apresuraban a irse, claramente superados. II Pero no todo iba bien en los bosques y parques urbanos donde las Ardillas se reunían ante enormes pantallas para ver vídeos de las enseñanzas del Mesías Bob sobre el desarrollo evolutivo. Había mujeres que dudaban de dar a luz en nidos en los árboles. "Quizás no hemos evolucionado lo suficiente" se preguntaban - cuestionando valientemente el mensaje del Mesías. Se habían producido numerosos accidentes practicando acrobacias entre las ramas. "¿Es realmente Tu Voluntad, Gran Dios Ardilla" se preguntaban con muletas y yesos, "que sigamos dando saltos de fe?" Y, quizá lo más preocupante, era el número de muertes hipotérmicas durante la hibernación. De hecho, sin el conocimiento de Bob y su círculo íntimo de Ardillas Más Devotos, una Revolución Ardillista, o al menos una Reforma, ya estaba en marcha. Las Ardillas Rebeldes fingirían hibernar - y cuando todo el mundo estaba dormido - celebraban reuniones clandestinas y compartían herejías. "Es cierto que otros son tan sectarios como nosotros, pero eso no nos hace menos sectarios", se atrevían a declarar algunas Ardillas. "No somos estúpidos, bueno tal vez un poco - pero, sobre todo, nos sentimos solos y tenemos miedo. ¿No es por eso por lo que nos vestimos con estos monos, y nos inclinamos ante El Gran Dios Ardilla? ¿No es por eso que repetimos con tanto fervor la doctrina de la evolución genética del Mesías Bob? ¿No anhelamos la seguridad de la certeza - y el sentido de pertenencia que sentimos cuando mordisqueamos nueces juntos?" Una joven y valiente Ardilla llamada Dora, una Ardilla que sentía una afinidad especial con la Gigantesca Ardilla blanca y roja Voladora China, comenzó a rayar esas dudas infieles en las cáscaras de las bellotas - en la tradición de la escultura china del arroz... Y así se extendió la revolución. Textos microscópicos meticulosamente grabados como "Nuestra inseguridad existencial y sensación de separación crean un estado interior de falta de poder, haciéndonos fáciles de controlar, manipular y explotar". circulaban subrepticiamente entre las Ardillas durante sus cenas sagradas. Sin embargo, esta Ardilla valiente, joven, herética, escultora de bellotas tenía sus propias dudas. Una buena mañana, sola en su estudio secreto de escultura, cayó de rodillas en su mono de Ardilla, apretó las palmas de sus pequeñas manos de Ardilla, entrelazando sus falsas garras de Ardilla lindas, y comenzó a rezar... "Oh Gran Dios Ardilla, siento que estos grabados son verdaderos - sin embargo, no hacen nada para eliminar nuestra soledad o miedo. Mi mejor amigo ha dejado las Ardillas ¡y se ha convertido en un fanático del fútbol! ¡Otro se ha hecho político! ¿Qué hacer? Es obvio que siguen compensando su soledad y su miedo". III De repente la luz entró por la ventana del estudio secreto de Dora, y entre el polvo que flotaba a la luz del sol la joven Dora vio la forma inconfundible de una Gigantesca Ardilla China Voladora. "¿Eres tú el Gran Dios Ardilla?", preguntó humildemente la joven devota al polvo en movimiento. "Soy su primo", respondió el polvo con un acento marcado Chino. "Una vez fui Ardillista, como tú", pareció decirle a Dora, "pero dejé de creer - en cualquier cosa. Dejé de creer en creer". Dora estaba en éxtasis. Con cada palabra que pronunciaba el polvo la forma de la Gigantesca Ardilla China Voladora Descreída se hacía más tangible. Y la luz era cada vez más brillante. "Entonces, ¿qué pasó?", jadeó Dora, incrédula. "Entonces me sentí sola y asustada" confesó la Ardilla China Voladora de Polvo. "¡Oh!" dijo Dora, decepcionada, pero rodeada ahora, le parecía, no sólo de luz, sino de amor. "Pero sentí mi soledad y mi miedo, joven Saltadora de Árboles - Lo sentí, y lo sentí, y lo sentí - hasta que sentía que me caía, como si fuera del más alto de los robles - pero cayendo sin ramas a la vista". "¡Oh!" repitió Dora, esperando aún, alguna resolución a esta triste historia de soltar - pero preocupada... "¿Te golpeaste con el suelo?" preguntó a la ahora-totalmente-tangible, radiante Gigante Ardilla China Voladora en cuclillas sobre sus patas traseras, allí en su estudio secreto, frente a ella. "No", dijo, sonriendo inescrutablemente, como un Maestro Ardilla Taoísta, "cuanto más lejos sentía, menos encontraba. No encontraba mi soledad. ¡No la encontraba por ninguna parte! Así que dejé de tener miedo. ¡Y nunca he vuelto a creer!" A pesar del acento fuerte Chino de la venerable Aparición de Polvo de Ardilla Gigante Descreída Taoísta, sus palabras penetraron cada célula de Dora - y Dora se llenó de amor y luz. De algún modo, Dora sabía ahora, que la soledad era una ilusión. Su mono de Ardilla cayó de sus hombros, sus garras falsas cayeron de sus dedos, sus bigotes pintados se desvanecieron de sus mejillas, milagrosamente - y a medida que pasaba la tarde y llegó el crepúsculo, y la luz del sol dejó de brillar a través de su ventana, y el polvo dejó de bailar, y la respuesta a su plegaria se hizo, una vez más, invisible - Dora se sintió no sólo sin miedo, sino profundamente feliz de ya no ser una Ardilla. Se sintió sin miedo y profundamente feliz de no saber lo que era. Mark the Mystic Activist Aragón, España Primavera, 2024 www.markthemysticactivist.com Imagen por Carollyne Yardley

Uniting the Modern, the Premodern and the Postmodern “Free-thinkers are difficult to unite, whereas followers are easy to unite.” A Well Driven Humanity Premodernity, Modernity and Postmodernity co-exist in the world today - often in the same city. Imagining civilization as a car: Modernity has the accelerator pressed to the floor. Premodernity and Postmodernity are vying for the brakes. Modernity wants to convert human civilization into an AI-driven machine, and conquer the cosmos. Premodernity wants to bring back Truth, and The Only Way. Postmodernity wants the freedom to be superficial, and the freedom to be deep. The God of Modernity is Control. The God of Premodernity is God. The God of Postmodernity is Freedom. Can they be united? Or, more precisely: can God and Freedom unite to bring Control under control? I believe they can be united. Will they be able to slow the modernist juggernaut down – enough? I don´t know. So first: how to unite the Premodern and Postmodern? By forming Conscious Tribes. Why? Because Conscious Tribes honour the Sacred Unity experienced in Premodern Cultures, while also honouring Postmodern relativism, individualism and anti-authoritarianism. And the Conscious Tribe is not opposed to a degree of control. After all, who wants their car to be out of control? In summary: The Conscious Tribe drives with (moderated) Modern control, through a Premodern sacred landscape, in Postmodern individual freedom. It is a vehicle to take us into a Unified Human Furture. The Baby and The Bathwater In terms of our rejection of Premodernity... In terms of our rejection of its rigid insistence on obedience... In terms of our affirmation of logic over dogma... In terms of our rejection of hierarchies and our affirmation of equality: we threw out the baby with the bathwater! Was there a baby in the dirty bathwater of dogma and obedience? Yes. It was Sacred Unity. What is Sacred Unity? It is the feeling of sharing a journey of homecoming. In Premodern Cultures people feel united on a collective pilgrimage - whether towards God or Nirvana, or of learning to live, here and now, in the Goddess or the Tao. And this sense of a shared existential journey is held in place by holy books, by hierarchies, by customs and codes, and by conformity and obedience. This journey of homecoming is the sacred context of premodern people´s lives. For them, nothing is more important. It informs everything – from economics and politics to diet and sex. In a Premodern Culture people fly, together, as one - like a flock of birds - and the journey of homecoming is the air they fly in. This feeling of flight, of united flight, is exquisite and ecstatic. But we could no longer bow to unquestionable dogma, or submit to inauthentic authority, that sustained that Sacred Flight. The dogmatism and authoritarianism had to go! And with the bathwater, went the baby. Uniting The Premodern, The Modern and The Postmodern Can we get it back? Can we get The Premodern Flight back - the unified flight - the feeling of belonging, the sense of direction, the ecstatic sense of homecoming to ourselves - to something deeper than ourselves? Can we get it back without sacrificing our dignity, without betraying our equality, without betraying our honesty and faking certainty? Can we have the baby back without the bathwater? Is it possible to travel in Sacred Unity without imposed, inherited superstitions and beliefs, without institutionalized authorities - as absolute equals - and include the diversity of our individualities? To do so would be to honour Premodern Sacred Unity, to honour Modern scientific (evidence-based) enquiry and equality, and to honour the Postmodern freedom of indivdual experience. Can it be done? Yes! How? By living the fundamental perspective of Conscious Tribes. Which is: “I only ever experence my own, unique experience of any given moment”. Is there an objective present moment? One that everyone experiences? One that all animals, fish, insects and trees experience? I couldn´t say! All I can say is that I have my own experience of each moment. Since I am sitting where I am sitting, and others are where they are - even my visual experience of this moment is unique. As is my emotional, mental and energetic experience. This is my intellectual honesty. But then, as I deepen into my own, unique felt-experience of the present moment - I discover that I am inside a reality beyond definition - that my body is woven into an elemental world - a world of breath and death, and food and floods, and moutains and sunshine and wonder. As I deepen into my own, unique experience of the present moment I discover I belong. I discover a reality I can only describe as sacred - that I am a sacred creature among sacred creatures in a wondrous, intelligent universe I cannot fully comprehend. By entering my own, unique experience I enter the sacred dimension so familiar to the Premodern mind, I enter the absolute equality, and freedom from hierarchy, so valued by Modernity - (because, obviously, there is no way to evaluate my unique experience as above or below anyone else´s unique experience) - I enter the freedom from arbitrary absolute beliefs of Modernity, I enter the quintessetially scientific approach of Modernity - (because I am facing the naked facts of my experience) - and I enter the respect for our unique individualities so ardently defended by Postmodernism. And then - in this ever-deepening, lived, experiential, continuous, daily meditation - I meet others who are also living in their own, unique experience - who are also living in presentness and freedom... I meet the other members of my Conscious Tribe. And there it is: the Flight - the Sacred Unity. The lost baby! Without denying all of the evolutionary advances of Modernity and Postmodernity we have reclaimed the heart of the Premodern. Now we can share the driving! Now we can set out towards a Unified Human Future! Premodernity, Modernity and Postmodernity are all in reactive conflict with each other. But we have found a unificatory way! Realistically, the implementation of this insight would mean: Conscious Tribes weaving themselves into Conscious Communites - and Conscious Communities weaving themselves into Conscious Cultures - and becoming popular and influential enough to persuade Modernity to slow down its program of bio-digital convergence: the conversion of humanity into an augmented transhumanity confined to synthetic urban environments, and virtual realities. Baby, What Baby? Is there anything stopping us from forming Conscious Tribes? The fact we´re all so busy - that we have no time? The fact that we moved away to get a better job, and that we lost touch with our childhood friends? The fact that we don´t get on with our family, or that we don´t even know our neighbours´ names? Yes, all of the above, perhaps. But the most fundamental obstacle to co-creating Conscous Tribes is that we have forgotten the feeling of Sacred Unity - the feeling of the shared flight - The Feeling of Tribe. We have become so accustomed to social fragmentation, so accustomed to individualization - we just don´t miss it. We don´t long for it. We don´t long for each other. We don´t long to be close to each other - to travel as-a-community through life. We agree, intellectually, on the need for decentralised, nature-based, conscious, caring community - but we don´t feel it! Our guts aren´t churning with longing. We are not desperate for it. And revolutions aren´t driven by the intellect, they are driven by guts that churn! We visualise disenfranchised, indigenous peoples, addicted to alcohol, meths and glue - uprooted from the deep soulfulness of their ancestral traditions - rotting on reservations. We don´t understand that we are those indigenous peoples - that we ourselves have been separated from the land, and each other - from our own ancestral stories and songs and seasonal celebrations - separated from our own Sacred Flight. It is somehow unclear to us that we have been domesticated, and set to work on tasks without meaning - that we have been individualized - that we have been addicted to superficial escapism - and that the cities are our reservations. We don´t miss the birdsong at dawn, because we haven´t heard it for generations. We don´t miss the unbreakable bond of brotherhood and sisterhood, because it´s been shattered for generations. We don´t feel the need to make a passionate stand for all that says "yes!" to life, because we´ve been comfortably numb for generations. And yet, and yet - here I am writing about it! Despite it all - echoes of The Feeling of Tribe reach us nonetheless. Odd, long-forgotten, familiar smells reach us, reminding us of something we can´t quite place... Sometimes it´s on the dance floor... Sometimes we feel the music moving us all - and for a while, we know - we are one. Sometimes we attend a self-development workshop. People are so open, transparent, vulnerable... We see ourselves in each other - and we are a tribe, for a weekend. You will, of course, have your own memories of moments of Sacred Unity - times when you too, for a while, felt and knew The Feeling of Tribe... Yet whether because of the exhaustion of the everyday, or the impersonality of city life, or the pressure to attend to other priorities - we don´t yearn for the flock. We don´t miss that depth of existential intimacy. We´ve become accustomed to shallow and separate lives. We have forgotten the beauty of deep belonging. We have forgotten the gloriousness - the freedom. We have forgotten the togetherness, the love. We have forgotten the joy of shared meaning and purpose... So how do we remember? By co-creating Conscious Tribes! By committing to our own, unique experience of each moment - and to relating from our own, unique experience of each moment - and by associating with others who are doing the same. And together - becoming a Conscious Tribe! How else to awaken The Feeling of Tribe - other than to become one? Talking about the importance of tribe won´t give us the feeling. Conscious Tribes are a beautiful, radical possibility that could bring the sacredness of Premodernity and the freedom of Postmodernity to the mechanical mind of modernity - that could bring soulfulness to its heartlessness - and support humanity´s journey towards a Unified Future. At the same time, my advice is always to start small - to treasure our own moments of remembrance - those small echoes of the Sacred Flight. To see them as intuitions of our birthright - and to follow them - and be open to a forgotten joy. Mark the Mystic Activist Aragon, Spain Spring 2024 Image by Igor Morski www.igormorski.pl

Uniendo lo Premoderno, lo Moderno y lo Postmoderno “Los librepensadores son difíciles de unir. Mientras que los seguidores son fáciles de unir.” Una Humanidad Bien Conducida Premodernidad, Modernidad y Postmodernidad coexisten en el mundo actual - a menudo en la misma ciudad. Imaginemos la civilización como un coche: La Modernidad pisa el acelerador a fondo. La Premodernidad y la Postmodernidad se disputan los frenos. La Modernidad quiere convertir la civilización humana en una máquina impulsada por la IA, y conquistar el cosmos. La Premodernidad quiere recuperar la Verdad, y el Único Camino. La Postmodernidad quiere la libertad de ser superficiales, y la libertad de ser profundos. El Dios de la Modernidad es el Control. El Dios de la Premodernidad es Dios. El Dios de la Postmodernidad es la Libertad. ¿Pueden unirse? O, más exactamente: ¿pueden Dios y la Libertad unirse para controlar el Control? Creo que pueden unirse. ¿Serán capaces de frenar el enorme vehículo modernista lo suficiente? No lo sé. Así que primero: ¿cómo unir a lo Premoderno y lo Postmoderno? Formando Tribus Conscientes. ¿Por qué? Porque las Tribus Conscientes honran la Unidad Sagrada experimentada por las Culturas Premodernas, al mismo tiempo que honran el relativismo, el individualismo y el anti-autoritarismo Postmodernos. Y las Tribus Conscientes no se oponen a cierto grado de control. Después de todo, ¿quién quiere que su coche esté fuera de control? En resumen: Las Tribus Conscientes conducen con control (moderado) Moderno, a través de un paisaje sagrado Premoderno, en libertad individual Postmoderna. Son un vehículo para llevarnos a un Futuro Humano Unificado. El Bebé y el Agua de la Bañera En cuanto a nuestro rechazo de la Premodernidad... En cuanto a nuestro rechazo de su rígida insistencia en la obediencia... En cuanto a nuestra afirmación de la lógica sobre el dogma... En cuanto a nuestro rechazo de las jerarquías y nuestra afirmación de la igualdad: ¡tiramos al bebé con el agua de la bañera! ¿Había un bebé en el agua sucia del dogma y la obediencia? Sí, era la Unidad Sagrada. ¿Qué es la Unidad Sagrada? Es el sentimiento de compartir un viaje de vuelta a casa. En las Culturas Premodernas la gente se siente unida en una peregrinación colectiva - ya sea hacia Dios o el Nirvana, o de aprender a vivir, aquí y ahora, en la Diosa o el Tao. Y este sentido de un viaje existencial compartido es mantenido por libros sagrados, por jerarquías, por costumbres y códigos, y por la conformidad y la obediencia. Este viaje de regreso a casa es el contexto sagrado de la vida de los pueblos premodernos. Para ellos, no hay nada más importante. Lo determina todo: desde la economía y la política hasta la dieta y el sexo. En una Cultura Premoderna la gente vuela, junta, como uno - como una bandada de pájaros - y el viaje de vuelta a casa es el aire en el que vuelan. Este sentimiento de vuelo, de vuelo unido, es exquisito y extático. Pero ya no podíamos inclinarnos ante el dogma incuestionable, ni someternos a la autoridad inauténtica, que sostenía ese Vuelo Sagrado. ¡El dogmatismo y el autoritarismo tenían que desaparecer! Y con el agua de la bañera, se fue el bebé. Unir lo Premoderno, lo Moderno y lo Posmoderno ¿Podemos recuperarlo? ¿Podemos recuperar el Vuelo Premoderno - el vuelo unificado - el sentimiento de pertenencia, el sentido de dirección - la sensación extática de volver a casa? ¿Podemos recuperarlo sin sacrificar nuestra dignidad, sin traicionar nuestra igualdad, sin traicionar nuestra honestidad, y sin fingir certeza? ¿Podemos volver a tener el bebé sin el agua de la bañera? ¿Es posible viajar en la Unidad Sagrada sin supersticiones y creencias heredadas impuestas, sin autoridades institucionalizadas - como iguales absolutos - e incluir la diversidad de nuestras individualidades? Hacerlo sería honrar la Unidad Sagrada Premoderna - honrar la investigación científica (basada en la evidencia) de la Modernidad, y la igualdad Moderna - y honrar la libertad Postmoderna de la experiencia individual. ¿Es posible? Sí. ¿Cómo? Viviendo la perspectiva fundamental de las Tribus Conscientes. Que es: “Sólo experimento mi propia y única experiencia de cualquier momento dado.” ¿Existe un momento presente objetivo? ¿Uno que todo el mundo experimenta? ¿Uno que experimenten todos los animales, peces, insectos y árboles? ¡No sabría decirlo! Todo lo que puedo decir es que tengo mi propia experiencia de cada momento. Puesto que estoy sentado donde estoy sentado, y los demás están donde están - incluso mi experiencia visual de este momento es única. Al igual que mi experiencia emocional, mental y energética. Esta es mi honestidad intelectual. Pero entonces, a medida que profundizo en mi propia y única experiencia-sentida del momento presente - descubro que estoy dentro de una realidad indefinible - que mi cuerpo está entretejido en un mundo elemental - un mundo de aliento y muerte, de alimentos e inundaciones, de montañas, sol y asombro. A medida que profundizo en mi propia y única experiencia del momento presente descubro que pertenezco. Descubro una realidad que sólo puedo describir como sagrada - que soy una criatura sagrada entre criaturas sagradas en un universo maravilloso e inteligente que plenamente no puedo comprender. Al entrar en mi propia y única experiencia entro en la dimensión sagrada tan familiar para la mente premoderna, entro en la igualdad absoluta, libre de jerarquías, tan valorada por la Modernidad - (porque, obviamente, no hay manera de evaluar mi experiencia única como superior o inferior a la experiencia única de cualquier otra persona) - entro en la liberación de creencias absolutas arbitrarias valorada por la Modernidad, entro en el enfoque científico por excelencia de la Modernidad - (porque me estoy enfrentando a los hechos desnudos de mi experiencia) - y entro en el respeto por nuestras individualidades únicas tan ardientemente defendida por el Postmodernismo. Y luego - en esta meditación cada vez más profunda, vivida, experiencial, continua, diaria - me encuentro con otros que también están viviendo dentro de su propia y única experiencia - que también viven en presencia y libertad... Me encuentro con los otros miembros de mi Tribu Consciente. Y ahí está: el Vuelo - la Unidad Sagrada. ¡El bebé perdido! Sin haber negado todos los avances evolutivos de la Modernidad y la Postmodernidad hemos recuperado el corazón de lo Premoderno. ¡Ahora podemos compartir la conducción! ¡Ahora podemos partir hacia un Futuro Humano Unificado! Premodernidad, Modernidad y Postmodernidad están en conflicto reactivo entre sí. ¡Pero hemos encontrado un camino unificador! Siendo realistas, la aplicación de esta idea significaría: Tribus Conscientes entretejiéndose en Comunidades Conscientes - y Comunidades Conscientes tejiéndose en Culturas Conscientes - y llegando a ser lo suficientemente populares e influyentes como para persuadir a la Modernidad de que ralentice su programa de convergencia bio-digital: la conversión de la humanidad en una transhumanidad aumentada confinada en entornos urbanos sintéticos, y realidades virtuales. Bebé, ¿Qué Bebé? ¿Hay algo que nos impida formar Tribus Conscientes? ¿El hecho de que estemos tan ocupados - de que no tenemos tiempo? ¿El hecho de que nos mudamos para conseguir un trabajo mejor, y que perdimos el contacto con nuestros amigos de la infancia? ¿El hecho de que no nos llevemos bien con nuestra familia, o que ni siquiera sepamos los nombres de nuestros vecinos? Sí, puede que todo lo anterior. Pero el obstáculo más fundamental para co-crear Tribus Conscientes es que hemos olvidado el sentimiento de Unidad Sagrada - el sentimiento del vuelo compartido - el Sentimiento de Tribu. Estamos tan acostumbrados a la fragmentación social, tan acostumbrados a la individualización - que no lo echamos de menos. No lo anhelamos. No nos anhelamos. No anhelamos estar cerca unos de otros - y viajar como-comunidad por la vida. Estamos de acuerdo, intelectualmente, en la necesidad de la comunidad descentralizada, basada en la naturaleza, consciente y solidaria - ¡pero no la sentimos! No se nos revuelven las tripas de anhelo. No estamos desesperados por ello. Y las revoluciones no las impulsa el intelecto, ¡son impulsadas por tripas que se revuelven! Visualizamos pueblos indígenas sin derechos, adictos al alcohol, la metanfetamina y al pegamento - desarraigados del alma profunda de sus tradiciones ancestrales - pudriéndose en reservas. No comprendemos que nosotros somos esos pueblos indígenas - que nosotros mismos hemos sido separados de la tierra, y unos de otros - y de nuestras propias historias, canciones y celebraciones-estacionales ancestrales - separados de nuestro propio Vuelo Sagrado. De alguna manera no tenemos claro que hemos sido domesticados, y puestos a trabajar en tareas sin sentido - que hemos sido individualizados - y convertidos en adictos del escapismo superficial - y que las ciudades son nuestras reservas. No echamos de menos el canto de los pájaros al amanecer, porque no lo hemos oído durante generaciones. No echamos de menos el vínculo irrompible de la hermandad, porque se ha hecho añicos durante generaciones. No sentimos la necesidad de defender apasionadamente todo lo que dice “¡sí!” a la vida, porque hemos estado cómodamente entumecidos durante generaciones. Y sin embargo, sin embargo - ¡aquí estoy, escribiendo sobre ello! A pesar de todo - nos llegan ecos del Sentimiento de Tribu. Olores extraños, olvidados, familiares nos alcanzan, recordándonos algo que no podemos del todo reconocer... A veces es en la pista de baile... A veces sentimos que la música nos mueve a todos - y por un momento, sabemos - somos uno. A veces asistimos a un taller de auto-desarrollo. La gente está tan abierta, transparente, vulnerable... Nos vemos a nosotros mismos en los demás - y somos una tribu, durante un fin de semana. Tendrás, por supuesto, tus propios recuerdos de momentos de la Unidad Sagrada - momentos en los que tú también, durante un tiempo, sentiste y supiste el Sentimiento de Tribu... Sin embargo, ya sea por el agotamiento de lo cotidiano, o la impersonalidad de la vida de ciudad, o la presión de atender otras prioridades... no añoramos la manada. No echamos de menos esa profundidad de intimidad existencial. Nos hemos acostumbrado a vidas superficiales y separadas. Hemos olvidado la belleza de la pertenencia profunda. Hemos olvidado la majestad - la libertad. Hemos olvidado la unión, el amor. Hemos olvidado la alegría del significado y el propósito compartidos... ¿Cómo podemos recordar? ¡Co-creando Tribus Conscientes! Comprometiéndonos con nuestra propia y única experiencia de cada momento - y relacionándonos desde nuestra propia y única experiencia de cada momento - y asociándonos con otros que hacen lo mismo. Y juntos - ¡convirtiéndonos en una Tribu Consciente! ¿Cómo despertar el Sentimiento de Tribu - sino convirtiéndose en una? Hablar de la importancia de la tribu no nos dará el sentimiento. Las Tribus Conscientes son una posibilidad hermosa y radical que podría traer la sacralidad de la Premodernidad y la libertad de la Postmodernidad a la mente mecánica de la Modernidad - que podría aportar alma a su falta de corazón - y apoyar el viaje de la humanidad hacia un Futuro Unificado. Al mismo tiempo, mi consejo es siempre empezar poco a poco - atesorar nuestros propios momentos de recuerdo - esos pequeños ecos del Vuelo Sagrado. Verlos como intuiciones de nuestro derecho de nacimiento - y seguirlas - y estar abiertos a una alegría olvidada. Mark the Mystic Activist Aragón, España Primavera 2024 Imagen por Igor Morski www.igormorski.pl

Fuera de la ciudad - donde el secreto se esconde, esperando - la noche llega lentamente. Y ahora - ¡la luna! Aquiétate... Es hora de dormir - bajo una roca, sobre una rama, en una cama de madera cerca de una ventana abierta. El Dios y La Diosa se abrazan y exhalan dentro de la luz de la luna suavemente, suavemente, ahora... los animales y pájaros e insectos sonríen durmiendo. Mark the Mystic Activist Primavera 2024 Aragón, España. www.markthemysticactivist.com TRIBUS CONSCIENTES Semillas de una Nueva Cultura

Outside the city - where the secret hides, waiting - night arrives slowly. And now - the moon! Hush! It´s time to sleep - under a rock, upon a branch, on a wooden bed by an open window. The God and The Goddess embrace and exhale into the moonlight softly, softly, now... the animals and birds and insects smile in their sleep. Mark the Mystic Activist Aragon, Spain Spring 2024 www.markthemysticactivist.com CONSCIOUS TRIBES Seeds of a New Culture

Not Spiritual, Existential I tend not to use the word ´spiritual´ to describe people who are experientially engaged in an enquiry into the nature and meaning of existence, because (a) it immediately sets up a dichotomy with ´material´, implying that people who are living an investigation into the nature and meaning of existence are not interested in, or even opposed to, that which is material, and (b) because, for me, it has become overlain with associations of holiness, piousness and holier-than-thou-ness - and self-denial, self-deception and the twisted emergence of repressed desires. So I choose to speak of an existential enquiry, rather than a spiritual enquiry. And by ´existential´, I don´t only not mean always- nice, always-clean, and transcendent - I mean honest, open and courageous. For me ´an existentially engaged person´ is one who dares to come face-to-face with The Great Mystery, the Great Unknown in which we all find ourselves – who doesn´t hide behind preconceived ideas, prejudices or dogmas, and who is willing to recognise their desires, to keep opening-through their fears, and to see the moment anew - again and again and again. Facing It All The word ´spiritual´ is often associated with witnessing. In this sense, rather than participating in life - ´the spiritual person´ witnesses it. He or she observes the passing of mundane events, much as they would practice observing the passing of thoughts, emotions and sensations while meditating. Just as they endeavout to not become entangled – neither grasping nor opposing – their passing thoughts as they sit, Buddha-like, while meditating - they endeavour to not become entangled in the ups and downs of everyday life. The ´spiritual person´s mind is fixed on something ´ higher´, they believe – God or The Goddess or The Oneness – something unchanging - and they are therefore disinterested in the ever-changing nature of the phenomenal world. I would like to contrast this with an ´existential approach´, a fully honest approach – the attempt to deny nothing, to face everything, to include everything – although it is more of a modus operandi, a way of travelling, than a fixed and final cosmology or theology... Is there a fixed, unchanging ´observer´ present – not only when we meditate, but also throughout our everyday lives. I perceive one, yes. But is there also an endless stream of thoughts, emotions intuitions, imaginations, desires and sensations? Yes, I perceive that too. Is there a stillness and spaciousness that seems to hold all things in its embrace? For me, yes, there seems to be. But is there also a never-ending cycle of seasons, of seeds becoming flowers becoming fruits, of births and deaths? Is there also an endless procession of events? Are there also pains and joys, unions and separations, settled times and times of adventure? Yes, for me – there´s all of that too. So why hold only to the unchanging? Why preference stillness over movement? Why not open to it all? Yes, I agree that we need to learn HOW to stay open to it all – but in my opinion, we cannot only value the invisible, the numinous, and our oneness. We have to include our limitations, our fears and shames, our ambitions and purposes – the days and nights and seasons of our humanity – otherwise we´re ony facing reality selectively, we´re not truly facing the full Mystery of Existence, with all of its padadoxes and indefinability. Yes, learning HOW can take a lifetime! We become too fixated on The Unchanging (denying our conditioning and desies), and The Changing jumps up and kicks us in the face. We see this, for exampe, in the sexual scandals that abound among the super-spiritual. We become too fixated on The Changing (becoming oblivious to our oneness, losing touch with awe and reverence), and we feel empty and numb and need to relieve our suffering in self-destructive addictions of all sorts. Yes, the art of staying open to both The Changing and The Unchanging - of truly facing ALL of this multi-faceted, miraculous experience of exisiting - is a prolonged, subtle and sophisticated learning journey. But I believe it is one we must undetake if we want to truly face this reality within which we find ourselves - if we truly want to travel the existential path. No Way Out If we do accept the challenge of The Existential Path, if we do decide to face it all – and not be exclusively ´spiritual´, nor exclusively ´material´ - then we admit we´re here, in the world... We accept we are participants in the human drama - that we´re in it, that we´re part of it. And whether spellbound by our egos (and irresistably pushed into participation), or endowed with presence-to our egos (and capable of discerning choice as to how we participate) we see we cannot NOT take part. To say nothing is still a statement. To stay out of it - is still an intervention. Even to say we don´t care is an emotional contribution to the constellation of collective human emotion. There´s no way out! So the question becomes HOW we take part - and whether there´s a specific way in which ´existential people´ participate in the human drama. I would say there is a way. Not a way in terms of content, of what we do, of choice of action – but a way in terms of level of consciousness and intention. Because ´existential individuals´ are honest they accept that had they been born in another era, or in another culture, they would no doubt be attached to very beliefs – they are therefore not only non-fanatical about their own beliefs, they´re also interested in the beliefs of others. Because they´re honest they don´t deny that they believe what they believe - but they hold their beliefs lightly. And they therefore favour, and tend to co-create, a cultural atmosphere of open, shared enquiry. This is what I mean when I say that ´existential individuals´ will all act in the same way “in terms of level of consciousness and intention”. They will act (they won´t negate that they are partipants in the dramas of the generations) - and although the content of their action might differ (one might be a teacher, another a cleaner, another a poet, another a politician) – because of their existential honesty, they will all tend to create a society of openness, kindness and mutual respect. Turned Towards Everything In my own experience, and in my opinion - the more deeply a person faces the reality of existence, the more they realise it is beyond defintion. Science can help us work out how to make things work. But it cannot tell us WHY we exist. However clever we might consider ourselves to be, or however superior to the other species with whom we share this planet, or however expert at the manipulation of matter – we remain like the parent who cannot answer the child´s question “why is the sky blue?” We can, perhaps, explain its chemical constituents and what, therefore, makes it blue – but not why it is blue. Nor why we ask questions. Nor why existence exists. Religion can provide speculative theories – that God put us here to learn, to grow. Yes – but why? Why did God set it up like this? Why not have created us fully grown, already endowed with an innate knowing of all we are supposedly here to learn? Others claim The Oneness self-divided in order to experience relationship, to self-recognise, to know love, or simply for the fun of endlessly differently textured experiences. Perhaps that´s true. But why? Wasn´t The Oneness satisfied with its own infinite bliss? I don´t mean to discount any of the above. To do so would be to presume that I have ´the´ answer. But no – I look reality in the face – I commit fully to the existential path – I look at the mountains, the waterfalls, the flowers in the spring, the stars at night... and I feel-into my own feeling... and only appreciation, love, gratitude and awe remain. This is the wonder of the existential journey. And those who share this path will naturally co-create a very specific kind of society. They will naturally co-create communites that approach reality with loving respect, that relate to other species with loving respect, and that relate from human being to human being with loving respect. ´Spiritual people (in the sense I have described the word ´spiritual´) might be able to live a life without social or political consequence. They can turn their back on the abuse of nature, on inequality, on cruelty, on war – because, after all, such matters are all ´material´ affairs. But an ´existential person´ – one who doesn´t presume to ´know the truth´ (whether religious or scientific), one who fully faces The Mystery of the Moment, and therfore experiences its miraculousness, and is humbled, and honouring of others – such a person does not turn their back on anything. They´re turned towards everything. And they see, and feel, and act with not only intellectual honesty, but with the honesty of the heart. Love The Tyrant, Hate The Tyranny In what direction is the human drama unfolding? In my opinion, and in general terms: it is moving towards the rule of A.I., Bio-Digital Technology, Genetic Modification, Transhumanism, The Internet of Bodies and Things, Smart Cities, CBDC´s, Social Credit Systems, Technocracy, Eugenics, in short - just as the Judeo-Christian Bible says “God created man in his own image” - humanity´s leadership-and-led, entranced by a vision of a Mechanical Universe, is now, at the outset of the twenty first century, seeking to create a techno-modified Mechanical Earth. Clearly this is not the kind of global culture that existential people would co-create. This is not a vision of the future inspired by openness, by trust, by Love of Life. This is a vision based on ´the religion of science´ (that consciousness is an epiphenomenon of the brain, that only measurable phenomena truly exist, and so on), that (like all fanaticism) dismisses all disagreement (as ´disinformation´), and that is not driven by reverence of the Great Sacred Mystery of Existence, but rather seeks to ruthlessly dominate and control the entire planet – if not, ultimately, the entire universe. So what should existential people do? Nothing? There is a popular belief that ´spiritual people´ - those who know the Universal Love beyond our personhood - are always peaceful, balanced, eqanimous, gentle, soft and kind. They most certainly never get angry! But, again, this is a self-image perpetuated by those who deny the beauty and ugliness of this ever-changing world, who dangerously deny their desires, and who seek status through spiritual superiority. From the existential point of view we can both love the Unchanging Essence of the most terrible tyrant while simultaneously hating their tyranny. We can hate the over-vaccination of babies, we can hate the recklessneess of geoengineering, we can hate pesticides, and processed plastic medicines and foods, and smug industrial smiles. We can feel our oneness with everyone – yet feel how some of our brothers and sisters are inflated with self-importance - arrogantly blatantly manipulating the media, and banally idealising ´the law´. We can see their souls, yet hate their numbness and artificiality and stiff correctness and moral vacuity... We can hate their cynical, soldier-massacring, civilian-massacring, profiteering wars... After years and years on the existential path some of us can sidestep our egos, and use them, and not be-used-by them – some of us know the peace and bliss of Our Oneness – but that doesn´t mean (a) that we can step out of the human drama, or (b) that our personalities are always set to neutral – as accepting of cruelty as of kindness, of viciousness as of generosity, and so on. I´m sorry, but from the existential point of view - that´s just nonsense! If someone felt the same about their child being harshly beaten, or gently embraced – would that make them a saint? Please! Existential Activism We can know the Universal Love that unites all things, that unites us all, that We All Are - and still be disgusted by the superficiality and heartlessness of our elected and unelected leaders and their devout followers – and not be fooled by their speeches on ecology and equality – and refuse to submit to their plans for a Techno Earth. On the existential path nobody claims the title of ´enlightened´. We walk in honesty and openness and love – and don´t deny our own vanity and self-obsession and illusions. But precisely because we are accessing the deeper, never-changing, more expanded, more all-embracing centre of our being – the qualites of our centre infuse us. And they act through us. We are not loving because we once read about love in a holy book - and wove ourselves ´a loving ego´ - we are loving because at the heart of our humanity we find – not what we want to be there, but what waits patiently there for us all: a non-romantic, non-sentimental Universal Love. The more we extricate ourselves from the filters of our conditioning, the clearer we see ourselves – and the clearer we see everything. And that means we see both The Great Mystery that shrouds everything in Blessing - and also the hideous psychopathic madness of our world leaders, and the equally repulsive sychophatic compliance of the led. The kindness we bring to ourselves, we bring to others. We forgive ourselves, and we forgive everyone. But we also see with radiant clarity what isn´t kindness. We look upon our humanity, and the humanity of others, humanely. And we say “no!” to the inhumane. We are all familiar with the phrases “the personal is political” and “the political is personal” that emerged from The Struggles of the Heart in the last century. On behalf of the Struggles of the Heart of the century ahead, I would like to add “the existential is political”, and “the political is existential”. Mark the Mystic Activist Aragon, Spain. Spring 2024 www.markthemysticactivist.com CONSCIOUS TRIBES Seeds of a New Culture Image by Art Photography, Carl O, Pinterest

No Espiritual, Existencial Tiendo a no utilizar la palabra "espiritual" para describir a las personas que se dedican a investigar la naturaleza y el significado de la existencia, porque (a) establece inmediatamente una dicotomía con "material", dando a entender que las personas que investigan la naturaleza y el significado de la existencia no están interesadas en lo material, o incluso se oponen a ello, y (b) porque, para mi, se ha recubierto de asociaciones de santidad, piedad y superioridad, así como de abnegación, autoengaño y el retorcido surgimiento de deseos reprimidos. Así que prefiero hablar de una investigación existencial, en lugar de una investigación espiritual. Y por "existencial" no quiero decir limpio, siempre-sonriente y trascendente, sino honesto, abierto y valiente. Para mí, "una persona comprometida existencialmente" es aquella que se atreve a enfrentarse cara a cara con el Gran Misterio, el Gran Desconocido en el que todos nos encontramos - que no se esconde tras ideas preconcebidas, prejuicios o dogmas - que está dispuesta a reconocer sus deseos, a seguir abriéndose a través de sus miedos, y a percibir el momento de nuevo - una y otra vez. Afrontarlo Todo La palabra "espiritual" se asocia a menudo con ser testigo. En este sentido, en lugar de participar en la vida, "la persona espiritual" es testigo de ella. Observa el transcurrir de los acontecimientos mundanos, del mismo modo que practica la observación del paso de los pensamientos, las emociones y las sensaciones mientras medita. Del mismo modo que se esfuerza por no enredarse - ni aferrarse, ni oponerse - a los pensamientos que pasan mientras medita sentado, al estilo de los Budas, también se esfuerza por no enredarse en los altibajos de la vida cotidiana. La mente de la persona "espiritual" está fija en algo que ve como "superior" - Dios o La Diosa o La Unidad - algo inmutable - y por lo tanto se desinteresan de la naturaleza siempre cambiante del mundo fenoménico. Me gustaría contrastar esto con un "enfoque existencial", un enfoque totalmente honesto - el intento de no negar nada, de enfrentarse a todo, de incluirlo todo - aunque es más un modus operandi, una forma de viajar, que una cosmología o teología fija y definitiva... ¿Hay un "observador" fijo e inmutable presente, no sólo cuando meditamos, sino también a lo largo de nuestra vida cotidiana? Yo lo percibo, sí. Pero, ¿hay también una corriente interminable de pensamientos, emociones, intuiciones, imaginaciones, deseos y sensaciones? Sí, eso lo percibo también. ¿Existe una quietud y una amplitud que parecen abrazar todas las cosas? Para mi - parece que sí. Pero, ¿existe también un ciclo interminable de estaciones, de semillas que se convierten en flores que se convierten en frutos, de nacimientos y muertes? ¿Existe también una procesión interminable de acontecimientos? ¿Hay también penas y alegrías, uniones y separaciones, tiempos de calma y tiempos de aventura? Sí, para mi existe todo eso también. Entonces, ¿por qué aferrarse sólo a lo inmutable? ¿Por qué preferir la quietud al movimiento? ¿Por qué no abrirse a todo? Sí, estoy de acuerdo en que necesitamos aprender CÓMO permanecer abiertos a todo, pero en mi opinión no podemos valorar sólo lo invisible, lo numinoso y nuestra unidad. Tenemos que incluir nuestras limitaciones, nuestros miedos y vergüenzas, nuestras ambiciones y propósitos - los días y las noches y las estaciones de nuestra humanidad - de lo contrario sólo estaremos afrontando la realidad de forma selectiva, no estaremos afrontando verdaderamente el Misterio Completo de la Existencia, con todas sus paradojas e indefinibilidad. Sí, aprender CÓMO puede llevarnos toda una vida. Nos obsesionamos demasiado con Lo No-Cambiante (negando nuestros condicionamientos y deseos), y Lo Cambiante salta y nos da una patada en la cara. Lo vemos, por ejemplo, en los escándalos sexuales que abundan entre los super-espirituales. Nos obsesionamos demasiado con El Cambiante (nos volvemos ajenos a nuestra unidad, perdemos el contacto con el asombro y la reverencia), y nos sentimos vacíos e insensibles, y necesitamos aliviar nuestro sufrimiento con adicciones autodestructivas de todo tipo. Sí, el arte de permanecer abierto tanto a Lo Cambiante como a Lo No-Cambiante - de afrontar verdaderamente TODA esta experiencia multifacética y milagrosa de existir- es un viaje de aprendizaje prolongado, sutil y sofisticado. Pero creo que es uno que debemos emprender si queremos enfrentarnos de verdad a esta realidad en la que nos encontramos - si realmente queremos recorrer el camino existencial. Sin Salida Si aceptamos el reto de El Camino Existencial, si decidimos afrontarlo todo - y no ser exclusivamente "espirituales", ni exclusivamente "materiales"- entonces admitimos que estamos aquí, en el mundo... Aceptamos que somos partícipes del drama humano, que estamos en él, que formamos parte de él. Y ya sea hechizados por nuestros egos (y empujados irresistiblemente a participar), o dotados de presencia (y capaces de discernir cómo participamos), vemos que no podemos NO participar. No decir nada sigue siendo una declaración. Mantenerse al margen sigue siendo una intervención. Incluso decir que no nos importa es una contribución emocional a la constelación de emociones humanas colectivas. No hay escapatoria. Así que la cuestión es CÓMO participamos y si hay una forma específica de que las "personas existenciales" participen en el drama humano. Yo diría que hay una manera. No una forma en términos de contenido, de lo que hacemos, de la elección de la acción - sino una forma en términos de nivel de conciencia e intención. Como los "individuos existenciales" son honestos, aceptan que si hubieran nacido en otra época o en otra cultura, sin duda estarían apegados a creencias muy distintas. Por eso no sólo no son fanáticos de sus propias creencias, sino que también se interesan por las creencias de los demás. Como son honestos, no niegan que creen en lo que creen, pero mantienen sus creencias a la ligera. Por tanto, favorecen y tienden a co-crear una atmósfera cultural de investigación abierta y compartida. A esto me refiero cuando digo que los "individuos existenciales" actuarán todos de la misma manera "en términos de nivel de conciencia e intención". Actuarán (no negarán que son partícipes en los dramas de las generaciones) - y aunque el contenido de su acción pueda diferir (uno puede ser profesor, otro limpiador, otro poeta, otro político) - debido a su honestidad existencial, todos tenderán a crear una sociedad de apertura, amabilidad y respeto mutuo. Volcados Hacia Todo En mi experiencia propia, y en mi opinión - cuanto más profundamente se enfrenta una persona a la realidad de la existencia, más se da cuenta de que la existencia está más allá de toda definición. La ciencia puede ayudarnos a entender cómo funcionan las cosas. Pero no puede decirnos POR QUÉ existimos. Por muy inteligentes que nos consideremos, o superiores a las demás especies con las que compartimos este planeta, o experto en la manipulación de la materia - seguimos siendo como el padre que no puede responder a la pregunta de su hijo "¿por qué el cielo es azul?". Tal vez podamos explicar sus componentes químicos, y qué es lo que lo hace azul - pero no por qué es azul. Ni por qué hacemos preguntas. Ni por qué existe la existencia. La religión puede aportar teorías especulativas: que Dios nos puso aquí para aprender, para crecer. Sí, pero ¿por qué? ¿Por qué Dios nos puso así? ¿Por qué no nos creó completamente adultos, ya dotados de un conocimiento innato de todo lo que supuestamente estamos aquí para aprender? Otros afirman que La Unidad se auto-dividió para experimentar la relación, para reconocerse a sí misma, para conocer el amor, o simplemente para divertirse con experiencias de texturas infinitamente diferentes. Quizá sea cierto. Pero, ¿por qué? ¿No estaba la Unidad satisfecha con su propia dicha infinita? No pretendo descartar nada de lo anterior. Hacerlo sería suponer que tengo yo "la" respuesta. Pero no - miro la realidad a la cara - me comprometo plenamente con el camino existencial - miro las montañas, las cascadas, las flores en primavera, las estrellas por la noche... y entro dentro de mi propio sentimiento... y sólo queda aprecio, amor, gratitud y asombro. Esta es la maravilla del viaje existencial. Y aquellos que comparten este camino naturalmente co-crearán un tipo muy específico de sociedad. Co-crearán de forma natural comunidades que se acerquen a la realidad con respeto amoroso, que se relacionen con otras especies con respeto amoroso, y que se relacionen de ser humano a ser humano con respeto amoroso. Una "persona espiritual" (en el sentido que he descrito la palabra) puede vivir una vida sin consecuencias sociales o políticas. Puede dar la espalda al abuso de la naturaleza, a la desigualdad, a la crueldad, a la guerra - porque, al fin y al cabo, todo eso son asuntos "materiales". Pero una "persona existencial" - que no presume de "conocer la verdad" (ya sea religiosa o científica), que se enfrenta plenamente al Misterio del Momento y, por tanto, experimenta su milagrosidad, y se siente humilde y honrada con los demás - no da la espalda a nada. Se vuelve hacia todo. Y ve, siente y actúa no sólo con honestidad intelectual, sino con la honestidad del corazón. Ama Al Tirano, Odia La Tiranía ¿En qué dirección se está desarrollando el drama humano? En mi opinión, y en términos generales – se está moviendo hacia el dominio de la Inteligencia Artificial, la Tecnología Bio-Digital, la Modificación Genética, el Transhumanismo, el Internet de los Cuerpos y las Cosas, las Ciudades Inteligentes, los CBDCs, los Sistemas de Crédito Social, la Tecnocracia, la Eugenesia... en resumen - tal y como dice la Biblia Judeo-Cristiana "Dios creó al hombre a su imagen y semejanza" - el liderazgo y la dirección de la humanidad, embelesados por la visión de un Universo Mecánico, están ahora, a principios del siglo XXI, intentando crear una Tierra Mecánica tecno-modificada. Está claro que este no es el tipo de cultura global que las personas existenciales co-crearían. No es una visión del futuro inspirada en la apertura, la confianza y el amor a la vida. Se trata de una visión basada en "la religión de la ciencia" (que la conciencia es un epifenómeno del cerebro, que sólo los fenómenos medibles existen realmente, etc.), que (como todo fanatismo) descarta todo desacuerdo (como "desinformación"), y que no está impulsada por la reverencia al Gran Misterio Sagrado de la Existencia, sino que busca dominar y controlar despiadadamente todo el planeta, y en última instancia, todo el universo. Entonces, ¿qué deben hacer las personas existenciales? ¿No hacer nada? Existe la creencia popular de que las "personas espirituales" - aquellas que conocen el Amor Universal más allá de nuestra individualidad - son siempre pacíficas, equilibradas, ecuánimes, amables, suaves y bondadosas. Sin duda, ¡nunca se enfadan! Pero, una vez más - ésta es una autoimagen perpetuada por quienes niegan la belleza y la fealdad de este mundo en constante cambio, quienes niegan peligrosamente sus deseos y quienes buscan estatus a través de la superioridad espiritual. Desde el punto de vista existencial, podemos amar la Esencia Inmutable del tirano más terrible y, al mismo tiempo, odiar su tiranía. Podemos odiar la sobre-vacunación de los bebés, podemos odiar la imprudencia de la geoingeniería, podemos odiar los pesticidas y los medicamentos y alimentos de plástico procesado, y las sonrisas industriales petulantes. Podemos sentir nuestra unidad con todo el mundo y, sin embargo, sentir cómo algunos de nuestros hermanos y hermanas están inflados de auto-importancia, manipulando con arrogancia descarada los medios de comunicación, e idealizando banalmente "la ley". Podemos ver sus almas, pero odiar su insensibilidad, su artificialidad, su rigidez, y su vacuidad moral... Podemos odiar sus guerras cínicas, especuladoras - asesinas de soldados, asesinas de civiles... Después de años y años en el camino existencial, algunos de nosotros podemos eludir nuestros egos, y utilizarlos, y no ser-utilizados por ellos - algunos de nosotros conocemos la paz y la felicidad de Nuestra Unidad - pero eso no significa (a) que podamos salir del drama humano, o (b) que nuestras personalidades estén siempre en un punto neutro - aceptando la crueldad tanto como el cariño, la avaricia como la generosidad, y así sucesivamente. Lo siento, pero del punto de vista existencial - ¡eso no tiene sentido! Si alguien sintiera lo mismo cuando le pegan a su hijo, o cuando lo abrazan con dulzura, ¿se convertiría en un santo? ¡Por favor! Activismo Existencial Podemos conocer el Amor Universal que lo une todo, que nos une a todos, El Cual Somos Todos – y a la vez sentir asco por la superficialidad y falta de corazón de nuestros lideres escogidos y no-escogidos y sus seguidores fieles – y no ser engañados por sus oraciones sobre la ecología y la igualdad – y negar a someternos a sus planes para una Tecno Tierra. En el camino existencial nadie reclama el título de "iluminado". Caminamos con honestidad, franqueza y amor, y no negamos nuestra propia vanidad, obsesión e ilusiones. Pero precisamente porque accedemos al centro más profundo, inmutable, expandido y abarcador de nuestro ser, las cualidades de nuestro centro nos infunden. Y actúan a través de nosotros. No amamos porque una vez leímos sobre el amor en un libro sagrado y nos hemos tejido un "ego amoroso" - amamos porque en el corazón de nuestra humanidad encontramos, no lo que queremos que esté ahí, sino lo que nos espera pacientemente a todos: un Amor Universal no romántico, ni sentimental. Cuanto más nos liberamos de los filtros de nuestro condicionamiento, más claramente nos vemos a nosotros mismos, y más claramente lo vemos todo. Y eso significa que vemos tanto El Gran Misterio que envuelve todo en Bendición - como la horrible locura psicopática de nuestros líderes mundiales, y la igualmente repulsiva conformidad de sus seguidores. El cariño que llevamos a nosotros mismos, lo llevamos a los demás. Nos perdonamos a nosotros mismos, y perdonamos a todos. Pero también vemos con radiante claridad lo que no es cariño. Miramos humanamente nuestra humanidad, y la de los demás. Y decimos "¡no!" a lo inhumano. Todos estamos familiarizados con las frases "lo personal es político" y "lo político es personal" que surgieron de Las Luchas del Corazón del siglo pasado. En nombre de las Luchas del Corazón del siglo que viene, me gustaría añadir "lo existencial es político", y "lo político es existencial". Mark the Mystic Activist Aragón, España. Primavera 2024 www.markthemysticactivist.com TRIBUS CONSCIENTES Semillas de una Cultura Nueva Imagen de Art Photography, Carl O, Pinterest